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  • 智随法师答：念佛可以与鬼神感应吗？

    "我们念这一句阿弥陀佛，不是为自己念的，为全世界苦难众生念的，声声佛号都从这个大愿心出生，这个功德无量，感应不可思议。如果起心动念都是为自己，这个心量太小了，怎么样去苦修、怎么样精进，得的效果很少、很微弱。想到自己一定想到别人，要想到全世界苦难众生，我们才能与诸佛菩萨感应道交，我们才能与天地鬼神起感应的作用。知道虚空法界一切众生跟我是一体，这样才能发大慈悲心。" 以上是...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/15010534632.html

  • 分禅净界限

    ，同生净土。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。为今之计，宜屏除禅录，专修净业。于一尘不染心中，持万德洪名圣号。或声或默，无杂无间。必使念起于心，声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之...

    印光大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042448501.html

  • 发愿要有诚心－－宣化上人

    我们有大愚痴。所以我们要学佛，学佛的大智慧。以佛心为心，以佛愿为愿，时时学习慈悲喜舍四无量心，刻刻要修持难忍能忍，难行能行的法门。一切真实，才能感应道交。所以发愿这件事，要诚心诚意，不可有欺骗或... 发愿要有诚心－－宣化上人 出家修道人要发愿，发愿是精进修道，发愿是警惕自己改恶迁善，修道不发愿，等于开花不结果的树，无有是处。若已经发愿，最好天天再发一遍。因为温故而知新，记得自己曾经发过...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103376532.html

  • 济群法师答：能否同时诵两个佛菩萨名号？

    加持。念诵功夫越深，我们的心和佛菩萨就越贴近，越容易感应道交。如果在一段时间内同时念诵两个佛菩萨名号，力量容易分散。当然，这也因人而异，具体可根据自身修持情况决定。 ----------------...济群法师答： 　　选择念哪个佛号，可以根据我们与某个佛菩萨的缘分，或是对某一法门的理解程度来定。有些人喜欢念观音菩萨，觉得和观音菩萨特别有缘；有些人喜欢念阿弥陀佛，觉得念阿弥陀佛很有感应。我们对...

    济群法师

    能否同时诵两个佛菩萨名号？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083277849.html

  • 问：何谓离三心，去四相,是什么意思?

    ，心不生贪著，故名去寿者相。 学道者若能离三心去四相，即能与菩提自性感应道交，当下与自性相会，法身(梵语dharma-kaya)自显矣！...我相乃四大五蕴所缘起，缘起诸法乃性空，性空诸法不可得，是故，我相无我，无我不可贪，是名去我相；人相是我相的对立而存在，妄计我是人，我生人道，异于余道，名为人相，我相不可得，人相亦不可得，不可贪著人相，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18044980010.html

  • 大准提陀罗尼法门 恩师 上首下愚 金刚阿阇梨 序 言

    　　大准提陀罗尼法门 恩师 上首下愚 金刚阿阇梨 序 言 　　序 言 　　准提佛母与观音菩萨互为化身，感应道交不思议。世尊曾在准提海会上宣说：“此准提大陀罗尼大明咒法，过去一切...提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门延续后世。在距今九百多年前的辽道宗时期，河北蔚县金河寺沙门道大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101287112.html

  • 印光大师：带业往生之人要准备生实报土

    　　 　　实报土，唯破无明证法性者得见。何得以带业往生之人，便拟生实报（实报庄严土）耶。生同居（凡圣同居土），由信愿而念佛，蒙佛接引而生。盖彼虽未断烦惑，由内承心佛自性之力，外蒙弥陀慈悲之力，感应道交。虽未断烦惑，而烦惑不复用事，故得往生最极清净之同居土。 　　汝疑所生之土，当不能清净，并阿弥陀之胜妙色身，此等众生不当即见者，乃以汝所见者为是，以弥陀之誓愿，释迦之言教，诸菩萨祖师善知识之发挥...

    印光大师

    |净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08505387538.html

  • 印光法师答：为什么说持名念佛最利末法钝根之士？

    ，方可与佛感应道交，方可决定现生出此娑婆，生彼极乐。此四种念佛，唯实相念佛，谛理最深，然颇不易修。以唯仗自己戒定慧，及参究照察之力，别无他力补助。若非宿根成熟，则悟尚不易，何况实证。唯持名念佛，下手最易，成功最速。傥能都摄六根，净念相继，必于现生亲证念佛三昧，临终决定往生上品。纵根机陋劣，未证三昧，但以信愿持佛名号，如子忆母，常时无閒，迨至临终，感应道交，仗佛慈力，带业往生，末世众生，唯此是赖。...

    印光大师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21211317515.html

  • 佛家上香的仪轨

    奥妙，正如“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中”：这能礼敬诸佛的我，以及受我礼敬的诸佛，其实都是由于自性真空，所以才能产生佛入于我、我入于佛这样难以思议的感应道交。心的道场...，并且可以默念：　　“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，　　我此道场如帝珠，一切如来影现中。” 　　（八）回向 / 祈愿 / 忏悔 / 发愿 　　双手合十，回向、祈愿（诵念或默念），如：　　愿以此功德，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091249204.html

  • 杭州法净禅寺楞严法会期间举行放生活动

    看待世界一切。 要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！ （摄影：陈希渺 编辑:释惟尘 文稿：法净禅寺客堂...是人类的朋友，保护动物就是保护人类自己！ 二、出世间意义：出三恶苦，永脱六道，暂得解脱，修行成佛。 　　在放生的仪轨中，由法师们为被放生的动物授三皈依后，动物们将结下“不堕地狱、饿鬼、旁生，...

    法净禅寺客堂

    |法净禅寺|楞严法会|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1207193520.html
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